| 西方政治观的东渐——《达道纪言》中所表达的政治观 |
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| 引用本文： | 梅谦立,王镔. 西方政治观的东渐——《达道纪言》中所表达的政治观[J]. 中山大学学报(社会科学版), 2009, 49(6) |
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| 作者姓名： | 梅谦立 王镔 |
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| 作者单位： | 中山大学哲学系 |
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| 摘 要： | 1636年出版的<达道纪言>,由意大利耶稣会传教士高一志"手授"、山西地方官吏韩云"纂述".该书作为西方政制人伦的"语录"汇集,取材于古希腊和古拉丁文学,编译成中文共355条;并以中国传统的"五伦"为原则,编排成五类,着墨最多的是君臣(158条),其次是朋友(122条),再次分别是兄弟(31条)、夫妇(23条)、父子(21条).<达道纪言>处于儒家、基督宗教和斯多葛学派几大传统的交汇之处,目的却不是要建立一本历史档案集,而是借助于贤人的格言,试图培养起某种政治伦理的态度.尤其是从对君王之修养、君臣关系、拒绝暴力、平民主义的君主制度以及法治、经济、税务政策等问题的分析看,该书发挥了西方古代的政治修养,并且与儒家传统相结合,建造起了一个道德榜样,旨在教导人们如何趋善避恶.晚明耶稣会传教士在<达道纪言>中所表达的西方古典政治学,鲜明地体现了古中国和古西方在政治观念上第一次相遇的奇特情形,极其有助于深化目前的西学东渐研究.
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| 关 键 词： | 《达道纪言》 耶稣会 儒家 西方古典政治学 西学东渐 |
Eastern Transmission of Western Politics: the Political Vision Contained in the Da Dao Ji Yan |
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