| “刺上”与“化下”——论韩国古典小说对载道论的二元化阐发 |
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| 引用本文： | 韩梅.“刺上”与“化下”——论韩国古典小说对载道论的二元化阐发[J].山东大学学报(哲学社会科学版),2011(6). |
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| 作者姓名： | 韩梅 |
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| 作者单位： | 山东大学外国语学院韩国语系,济南,250100 |
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| 基金项目： | 山东大学人文社科青年成长基金项目"中国文化对韩国文学的影响" |
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| 摘 要： | 载道论是儒家文艺论的核心,涵盖了儒学者对文学价值的多种阐释,对中国古典文学产生了巨大影响.韩国古代文人通过长期与中国的密切交流,也逐渐接受这种文学思想并贯彻于小说创作之中.由于使用了不同的文字载体和写作规范,韩国古典小说形成了汉文小说和韩文小说两大类,两者对载道论的阐发明显地呈现出二元化的特点.大体而言,汉文小说故事性不强,旨在通过作品表达作者对社会现实、政治问题的批判,相比之下,韩文小说注重通过曲折、圆满的故事宣扬儒家的纲常伦理.究其原因,这是因为汉文小说和韩文小说针对的读者群体不同,作者的写作目的也不尽相同,一为“刺上”,一为“化下”.
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| 关 键 词： | 文以载道 汉文小说 韩文小说 "刺上" "化下" |
"Criticize" and "Moralize" On the dualistic elaboration of classical Korean novels on "literature carrying Tao" |
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| HAN Mei."Criticize" and "Moralize" On the dualistic elaboration of classical Korean novels on "literature carrying Tao"[J].Journal of Shandong University(Philosophy and Social Sciences),2011(6). |
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| Authors: | HAN Mei |
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