| 论雅斯贝尔斯的交往机制与生存历史性 |
| |
| 引用本文： | 周启杰.论雅斯贝尔斯的交往机制与生存历史性[J].学术交流,2005(1):17-22. |
| |
| 作者姓名： | 周启杰 |
| |
| 作者单位： | 东北农业大学,人文学院,黑龙江,哈尔滨,150030 |
| |
| 摘 要： | 雅斯贝尔斯认为交往是实现人自由的必要条件,是实现历史性的内在机制。非生存交往只是达到对世界的理解和解释,它是人实现超越的前提;只有生存交往才能实现"生存"。生存本质的最大特点在于其非对象性,是趋向于"超越存在"的意向性,它始终是敞开的和不确定的。因此,就它要超出生存界限的意义而言,就是对作为统一完满的总体性追求,这种超越活动本身就是自由,是与人的生存本性相一致的真正的内在自由。一个领悟自己自由的人就是超越这个人的界限而与"上帝"融和在了一起,自觉地做出选择和行动。而生存的自由与超越和对作为总体目标的信仰就是真正生存历史性的表现。
|
| 关 键 词： | 雅斯贝尔斯 生存交往 自由 信仰 |
| 文章编号： | 1000-8284(2005)01-0017-05 |
| 修稿时间： | 2004年10月15 |
On the Communication Mechanism and Historic Significance of Existence of Karl Jaspers |
| |
| ZHOU Qi-jie.On the Communication Mechanism and Historic Significance of Existence of Karl Jaspers[J].Academic Exchange,2005(1):17-22. |
| |
| Authors: | ZHOU Qi-jie |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | |
| 本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录！ |
|
