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| 青年卢卡奇:批判的历史认识论与主体性 | |
| 引用本文： | 胡大平.青年卢卡奇:批判的历史认识论与主体性[J].南京社会科学,2000(2). |
| 作者姓名： | 胡大平 |
| 作者单位： | 南京大学哲学系!南京210093 |
| 摘 要： | 如果说实证主义研究直接认同了自己研究对象而缺乏批判精神的话,那么一切社会批判都是围绕两个方面展开的:要么否定对象客观性(不是给定性),要么寻求一个高于存在的绝对价值。与前人不同的是,马克思主义它既没有诉诸任何绝对的价值,也没有为现实预设一个不变的本体论性质的本质,而是将批判的合理性深植于历史的辩证生成性本身。在《历史与阶级意识》中,青年卢卡奇强调马克思的历史辩证法,用一元论的总体性历史来消解资产阶级的二律背反,填平乌托邦批判所面临的“应该”与“存在”之间的二元对立,从而反对经济宿命论和“合道德的”空想主义的… |
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