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| 从基督教历史看观念文化的变通之道 | |
| 引用本文： | 黄力之.从基督教历史看观念文化的变通之道[J].湖北大学学报(哲学社会科学版),2012,39(2):55-60. |
| 作者姓名： | 黄力之 |
| 作者单位： | 中共上海市委党校马克思主义研究中心,上海,200233 |
| 摘 要： | 基督教的发生史、发展史、嬗变史富有文化意义,它并非完全封闭、僵化、顽固守旧,其生存之道体现在两个方面:一是综合创新性,一是自我调节性,这是任何一种理论体系的自足性要求.由综合创新性与自我调节性所决定,基督教不可避免地处于分化之中.在这一分化过程中,一方面,由于正统的淡化而显示出原教旨主义的衰退；另一方面,由于新的变体的出现,显示出原教旨主义的有机生命力.正如基督教的历史一样,随着时间的推移,马克思主义思想运动的分化是必不可免的.我们应该淡化“所谓正统性”追求,承认多样性的合法性.这是符合思想文化发展规律的. |
| 关 键 词： | 基督教 综合创新 自我调节 马克思主义正统性 |
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