解构时代的艺术社会历史学

近年来,由T.克拉克和托马斯·科罗诸人构建和推行的艺术社会历史学,遭到了一系列批评。其中最引人注目的,也许是格里斯尔达·波罗克的女权主义批评,它使人们注意到一个重要的限制,即艺术社会历史学在解决性别问题上的无能。波氏的批评(1988)是借助于后结构主义批评理论来传播的,而她认同的马克思主义——女权主义批评形式使用了符号学理论和著者源(authorship)的概念,既具有巴尔特和富科的色彩,同时也有来自拉康的人类主体性概念的影响。波罗克的著作分析了一种方法,通过这种方法,阶级和性别同时以自己的问题在一系列新的座标上标明艺术品的属性。