| 王船山《老子衍》“两端一致”之道论研究 |
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| 引用本文： | 蔡家和.王船山《老子衍》“两端一致”之道论研究[J].船山学刊,2019(1):20-27. |
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| 作者姓名： | 蔡家和 |
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| 作者单位： | 台湾东海大学哲学系,台湾台中 |
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| 摘 要： | 老子思想中,道论可说是主要重点,而船山的道论思想以"两端一致"来贯穿,不只老子思想如此,如庄子的齐物思想"小大一致,休乎天钧"亦然,再如其作品《周易外传》,亦是以"乾坤并建,两端一致"的见解来诠释易经。"两端一致"可谓船山的形式用法,贯穿于儒、道诸学的诠释,只是内容不太相同;儒者,是以德行贯穿两端,而庄子,则以"逍遥"贯穿两端。其对老、庄的诠释似乎一样路数,但还是有不同之处。
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| 关 键 词： | 王船山 两端一致 道 中 虚微 崇本 |
Research on the Theory of "Consistent at both Ends" in Wang Chuanshan'Laozi Yan |
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| Cai Jiahe.Research on the Theory of "Consistent at both Ends" in Wang Chuanshan'Laozi Yan[J].Chuanshan Journal,2019(1):20-27. |
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| Authors: | Cai Jiahe |
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| Abstract: | Cai Jiahe |
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