儒家的权利观念？──疑难与反思

今人常以权利的语言来思考政治问题，其实这并非不证自明的天经地义，尤其在涉及儒学政治哲学的问题上，更要格外谨慎。此文挑选陈乔见、白彤东二先生的作品，作为讨论案例。他们进路不同，理念有别，同样预设权利观念是儒家古已有之的思想内容。但是，陈先生以为人应得什么，或做什么是对的，必然预设着权利的存在；这无论在文献解读上，抑或历史背景上，都是有问题的。至于白先生，为了确证先秦儒家的动物权利，不知不觉间混淆了“同情心”、“人对动物的义务”、“动物权观念”三者，其实这些都不是三位一体的共生关系。本文并非否定儒家学说，也不是抹煞权利的政治意义，而是质疑先秦儒学是否已有权利或权利的对应物，认为若要辩护这一见解，还需要更细致和更令人信服的论证。