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| 《诗经》305篇皆可弦歌考论 | |
| 引用本文： | 李婷婷.《诗经》305篇皆可弦歌考论[J].东岳论丛,2009,30(4). |
| 作者姓名： | 李婷婷 |
| 作者单位： | 聊城大学,艺术学院音乐系,山东,聊城,252059 |
| 摘 要： | 《诗经》305篇皆可弦歌。对此,先秦迄北宋并无异议;南宋朱熹等则不以为然;至清代晚期方为学人普遍认同。先秦时弦歌《诗经》的主要是瑟而不是琴。孔子"皆弦歌"三百五篇",修复"周乐","放郑声",既暴露了他保守、倒退的世界观,又有益于《诗经》乐章和弦乐的保存和传承,有利于更好地施行乐教,使原本局囿于宫廷宗庙以及贵族、卿大夫之家的弦乐,加速下移并普及于士阶层,并对后世文人乐于琴瑟产生了深远的影响。 |
| 关 键 词： | 《诗经》305篇 弦歌 孔子 琴瑟艺术 |
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