感性的美学启蒙：李泽厚“情本体”论的批判性反思与价值重估

从现代性启蒙理性的弊端切入，结合大众审美文化时代的感性变革，反思美学的感性启蒙，并以此为理论背景，批判性阐释中国当代美学家李泽厚的“情本体”美学思想。李泽厚后期从“实践本体”转向“情本体”,强调用审美情感的张扬对抗工具理性带来的生命异化，以美学的感性启蒙建设“心理本体”与“情本体”,追求“人是目的”与个体立命的审美人文主义精神。但其对存在主义与后现代主义的推崇，使“情本体”思想脱离马克思主义的历史唯物论维度而转向后马克思主义。向传统儒学之“情性论”的回溯表现出明显的文化保守主义倾向。文章指出，不能空谈美学的感性启蒙与文化的“心体”建设，而是应坚持马克思主义的唯物史观与辩证法原则，立足于社会存在的总体性结构视阈来思考心体建设与社会实践的融合。