“非制”的王言：明代中旨的政治文化考察

明代的“中旨”由于从未形成确切的制度规定，因而更多体现为一种基于明人政治观念与现实诉求而变化的可塑性认识而非固定的文书形式。在明代政治情境下，“中旨”具有内外两层政治意涵：一是作为王言象征的权威性与纯粹性，经由明代君主专制体制而得以确认；二是其名称中隐含与外廷相对的“非制”性，与阁票形成一种自明的对举关系。明代的中枢体制以皇帝为中心，由宦官、内阁、六科、部院构成一个亲疏降杀的层级体系，内廷与外廷的观念易受内阁倾向扰动，由此造成明人对中旨与票拟的矛盾态度，有异于学界的一般认识。中旨具有祖制合法性，在明代政治实践中多被作为一种政治话语为各种政治群体所利用。自晚明内外日益暌隔，内阁的内转趋势加强，中旨几成内外沟通的唯一手段，其在士大夫追美明初面议的前提下也被赋予王言的意义，在门户之争中发挥作用。联系明前期的面议君裁体制的崩解与随之而来的中枢权威的失落，晚明士人对中旨体制的体认，或可视为儒家理想诉诸祖制的一种方式。