作为“世界哲学”的中国经学——兼议克服对中国哲学的历史主义的理解

作为本质上有争议的概念，“世界哲学”至少有两个不同的含义，代表两个不同的概念：一个是“地理的”概念（外国哲学)，另一个是“逻辑的”概念（普遍哲学）。而后者还可以被进一步区分为四种不同的定义：（1）名义上的弱意义上的世界哲学；（2）事实上的弱意义上的世界哲学；（3）名义上的强意义上的世界哲学；（4）事实上的强意义上的世界哲学。本文将要在概念分析与历史分析的基础上论证如下命题：当“世界哲学”在（1）或（2）的意义上使用时，“作为世界哲学的中国哲学”这一说法是可以成立的。中国经学中所体现的语言哲学可以是“世界语言哲学”，我们根据汉语言语实践所做的语言哲学可以是超越汉语而普遍为真的。