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| 老子道论的美学意蕴 | |
| 引用本文： | 朱晓鹏. 老子道论的美学意蕴[J]. 青海社会科学, 2000, 0(2): 64-68,,90, |
| 作者姓名： | 朱晓鹏 |
| 作者单位： | 杭州师范学院政经系 |
| 摘 要： | 老子思想中本没有独立的美学体系 ,老子的哲学和美学是完全溶为一体的 ,或者说其审美观只是其哲学理论的延伸。正因此 ,老子哲学的特点也就直接规定和影响了老子美学的基本特质。譬如说 ,老子哲学的否定性方法显然也是其美学的基本方法。由于使用这种否定性的方法 ,所以老子美学并不着重于直接对“美是什么”的形上学追问和逻辑思辨 ,而是侧重于通过对世俗的或传统的“小美”、“假美”的批判否定而映衬、浮现出真正的“大美”、“至美”。实际上 ,通过这种方式呈现出来的主要是关于“美的存在形式”。侧重于对“美的存在形式”的探讨而不是… |
| 关 键 词： | 老子 道论 道家美学 “恍惚“ “曲涵“ 审美方法 |
The Aesthetical Implication of Laozi's Theory of Dao |
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| Keywords: | |
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