先秦道家视野下的《凡物流形》哲学研究

《凡物流形》 构建了一个以 “一” 为核心的哲学体系。 在 《凡物流形》 中， “一” 具有宇宙论和本体论的双重意义。 从宇宙论来看， 其提出了与 《老子》 宇宙论类似的生成图式。 与 《老子》 以 “道” 为宇宙根源不同， 其以 “一” 作为宇宙万物的总根源。 从本体论来看， “一” 是万物之所以存在的总根据。 有 “一”， 万物才能存在； 无 “一”， 则万物不能存在。 在 “一” 的基础上， 《凡物流形》 又提出其政治思想和工夫理论。 其认为统治者只有 “执一”， 国家才能得到治理； 反之， 国家则会混乱。 那么， 如何才能 “执一” 呢？ 《凡物流形》 认为要通过 “ 仰视俯揆” 和 “ 于身稽之”的方式获得 “一”， 然后， 在 “一” 指导下 “心能胜心”， 这样就会达到非常高妙的境界。 从思想分析来看， 《凡物流形》 可归入先秦道家著作， 但具体能否划为黄老文献则缺乏坚实的证据。