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王闿运与同光体的诗学取向
引用本文:胡晓明,赵厚均.王闿运与同光体的诗学取向[J].浙江大学学报(人文社会科学版),2008,38(3):72-80.
作者姓名:胡晓明  赵厚均
作者单位:华东师范大学,中文系,上海,200062
摘    要:在晚清诗坛,同光体继湖湘派后兴起,成为主流诗派.同光体诸巨擘面对湖湘派领袖王闽运和他倡导的汉魏六朝诗,态度各异,映射出其内部不同的诗学取向.陈衍对汉魏六朝诗不甚重视,且在审美取向和诗学目的上与王闽运有很大的分歧,于王闽运坚守六朝攻击甚力,立论过于矫激.沈曾植倡"三关说",由唐宋上溯至六朝,看重晋宋诗包孕的佛学和玄学的精深义理,与王闽运所欣赏的缘情绮靡异趣;在拟古问题上,沈曾植不完全否定"明七子",这与王闿运相近,不过沈曾植要求打通元祐、元和、元嘉三关,和王闽运呆守六朝自是不同.由是,沈曾植对王闽运便略有轻诋.陈三立在创作上的成就高于其他同光诗人,这和他融通六朝与唐宋、诗学上要求"能自树立不因循"密不可分.他早岁从王闽运游,于汉魏六朝诗曾深入涵咏,后虽历三唐而入宋,并不废对王闯运的推重.同光三老之间的上述差异,也显现了同光诗人为建立新的诗学范式而做出的不同努力.

关 键 词:王闿运  陈衍  沈曾植  陈三立  同光体  汉魏六朝诗  
修稿时间:2007年8月6日

Wang Kaiyun and the Poetics of Tongguang Style
Hu Xiaoming,Zhao Houjun.Wang Kaiyun and the Poetics of Tongguang Style[J].Journal of Zhejiang University(Humanities and Social Sciences),2008,38(3):72-80.
Authors:Hu Xiaoming  Zhao Houjun
Abstract:
Keywords:
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