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| "民胞物与"与"大同"、"小康"——张载哲学的理想归宿与实践指向 | |
| 引用本文： | 杨名."民胞物与"与"大同"、"小康"——张载哲学的理想归宿与实践指向[J].船山学刊,2010(1):87-89. |
| 作者姓名： | 杨名 |
| 作者单位： | 中国人民大学,哲学院,北京,100872 |
| 摘 要： | 与《礼记·礼运》的"大同"、"小康"相比,"民胞物与"在太和天道的前提下将天、人以礼的形式统一起来,并极力强调主体"吾"通过尽心成性、内外相合在和谐天人方面的积极追求与价值创造作用。"民胞物与"不以道的显现和隐没来判断社会形态的变化,是对"大同"、"小康"观念的深入发展,其强调主体对天、人、物相和谐的主动追求与创造具有超越时代的现实意义。 |
| 关 键 词： | 民胞物与 大同 小康 吾 主体 |
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