| “圣”论——儒家道德形而上学的基础主体论（下） |
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| 引用本文： | 李孺义. “圣”论——儒家道德形而上学的基础主体论（下）[J]. 华南理工大学学报(社会科学版), 2007, 9(6): 16-20 |
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| 作者姓名： | 李孺义 |
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| 作者单位： | 武汉市社会科学学院,哲学研究所,湖北,武汉,430015 |
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| 摘 要： | "圣"的理念,在儒家关于人的存在与发展的终极关怀之视野中,乃是关于中国古典道德形而上学之基础主体论的中心话题之一。他们从"从容中道"、"天人合德"、"人伦之至"、"大而化之"等层面,揭示了"圣"的理念本质乃在于人性、人格之全面而丰富的能力系统及其对象化实践所能够达到的境界。
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| 关 键 词： | 道德形而上学 圣格 价值理性 从容中道 天人合德 人伦之至 大而化之 |
| 文章编号： | 1009-055(2007)06-0016-05 |
| 修稿时间： | 2007-09-09 |
The Concept of "Sage": the Metaphysical Foundation of Confucian Virtue (Part Ⅱ) |
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| LI Ru-yi. The Concept of "Sage": the Metaphysical Foundation of Confucian Virtue (Part Ⅱ)[J]. Journal of South China University of Technology(Social Science Edition), 2007, 9(6): 16-20 |
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| Authors: | LI Ru-yi |
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