先秦“五行”说述论 |
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引用本文: | 孙德华.先秦“五行”说述论[J].内蒙古民族大学学报,2012,18(4):6-7. |
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作者姓名: | 孙德华 |
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作者单位: | 长春师范学院历史学院,吉林长春,130032 |
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摘 要: | "五行"学说是先秦学术的重要内容之一。战国时荀子即批评思孟之"五行",但对"五行"所指之内容为何,学界看法并不统一。其实,先秦的"五行"说有四义:其一,《尚书》中之"五行",指的是金、木、水、火、土五种具体的物质;其二,五行之"相生相克"说,指的是五种物质互相依赖、互相制约的关系;其三,邹衍之"五德终始"说,指的是把五种物质的基本属性提升至道德高度,进而为政治模式提供一种解说;其四,思孟学派之"五行"说,指的是仁、义、礼、智、圣五种德行。这四种"五行"说在时间上存在先后关系,思孟学派之"五行"说受到前两种"五行"说之影响,又影响了它之后的邹衍之"五德终始"说。
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关 键 词: | 先秦 五行 《尚书》 邹衍 思孟学派 |
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