| 中西审美主体比较 |
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| 引用本文： | 李鸿雁. 中西审美主体比较[J]. 黑龙江社会科学, 2007, 0(2): 66-70 |
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| 作者姓名： | 李鸿雁 |
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| 作者单位： | 黑龙江大学,文学院,哈尔滨,150080 |
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| 摘 要： | 先秦两汉儒家美学与古希腊罗马美学在审美主体的认识上存在着巨大差异.先秦两汉儒家美学常常把审美活动看成是传授教化乃至移风易俗的功利行为,要求审美主体应该是具有纯粹高尚的道德感的君子,并注重审美所具有的社会价值;古希腊罗马美学常常把审美活动看成是追求真理的活动,并不以伦理道德的限制为前提,强调使人的心理感官得到愉悦,心灵得到净化,进而使个体意识提到普遍性的伦理原则,故而作为审美主体并不要求他的道德感,有时他甚至只是一个替神代言的迷狂者.
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| 关 键 词： | 先秦两汉儒家美学 古希腊罗马美学 审美主体 |
| 文章编号： | 1007-4937(2007)02-0066-05 |
| 修稿时间： | 2007-01-08 |
The Comparison between Chinese and Western Aesthetic Subjects |
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| LI Hong-yan. The Comparison between Chinese and Western Aesthetic Subjects[J]. Heilongjiang Social Sciences, 2007, 0(2): 66-70 |
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| Authors: | LI Hong-yan |
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| Keywords: | |
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