“异化”在哲学发展中的积极意义 |
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引用本文: | 何楠.“异化”在哲学发展中的积极意义[J].江海纵横,2007(5):45-47. |
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作者姓名: | 何楠 |
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作者单位: | 广西师范大学政治与行政学院2006级研究生 |
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摘 要: | 异化(alienation):其英文本义是偏离主体性、相异性。大家都认为,异化应被理解为主体自身活动过程中产生的对象,而反过来反对主体自身。从一定程度上它是指主体创造的客体而生产出的矛盾。中国哲学大家对“道”的提倡是用“道”影响人性,并往往偏离人性,在此的异化有积极推动更新人性的作用。黑格尔运用异化概念成就了他的哲学体系,“绝对理念”通过异化过程丰富、完善和发展了自我。在此时的异化已是丰富的辩证法。费尔巴哈的异化体现在他对宗教本质的披露,宗教里的神实质就是人性的演绎。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中的异化概念既指矛盾对立关系,又指先验本质的外化。
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关 键 词: | “异化” 《1844年经济学哲学手稿》 积极意义 哲学发展 异化概念 宗教本质 活动过程 主体创造 |
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