从《礼运》大同篇到《大同书》 |
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引用本文: | 王晓莉.从《礼运》大同篇到《大同书》[J].牡丹江大学学报,2009(5):30-32. |
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作者姓名: | 王晓莉 |
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作者单位: | 兰州大学哲学社会学院; |
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摘 要: | "大同"理想反映了中国古代农耕文化的社会追求。《礼记·礼运》中所憧憬的"天下为公"的社会理想与"人不独亲其亲,不独子其子"的道德追求,长期影响着中国社会的发展。古代的"大同"学说在近代中国的历史环境中经过康有为的解说而具有了新的意义。康有为的《大同书》无疑是近代关于理想社会最系统的描述。本文就是要梳理一下《礼记·礼运》和《大同书》的关系,从《礼记·礼运》到《大同书》,康有为究竟继承了什么,改变了什么,进而分析在中西文化碰撞初期,康有为是如何处理文化转型与发展的。
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关 键 词: | 康有为 大同 社会理想 中西文化 |
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