| 道教与印度教的若干比较 |
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| 引用本文： | 陶笑虹.道教与印度教的若干比较[J].江汉论坛,2006(11):47-51. |
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| 作者姓名： | 陶笑虹 |
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| 作者单位： | 华中师范大学历史文化学院,武汉,430079 |
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| 摘 要： | 道教和印度教的密教和性力派,在宇宙观和世界观上富有原始唯物主义色彩,因而一方面采行“合气”、“轮座”在内的各种修炼方法,另一方面对两国早期科学技术的发展作出了重要贡献,其社会历史和文化的根源则都可上溯到原始农业社会生产方面的巫术和阶级分化前的母系社会遗留,而导致这些现象长期存在的现实因素则是两国不同程度的社会经济发展水平。道教和印度教都没有发展成为世界性宗教,既因为它们挟带着各种社会的和文化的原始因素,具有尤其鲜明的本土特征,也因为它们“作为一种宗教其理论和实践都有很大缺陷”。
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| 关 键 词： | 修炼方法 农业巫术 生命本体论 原始唯物主义 古代科技 |
| 文章编号： | 1003-854X(2006)11-0047-05 |
Taoism and Hinduism: A Comparative Study of Several Aspects |
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| Tao Xiaohong.Taoism and Hinduism: A Comparative Study of Several Aspects[J].Jianghan Tribune,2006(11):47-51. |
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| Authors: | Tao Xiaohong |
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| Keywords: | |
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