尊经与结党:东林书院立教的具体形式及与复社的落差 |
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引用本文: | 柴可辅.尊经与结党:东林书院立教的具体形式及与复社的落差[J].云南社会科学,2012(1):59-63. |
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作者姓名: | 柴可辅 |
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作者单位: | 清华大学哲学系,北京,100028 |
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摘 要: | 东林书院思想大致在心—性—理的结构中立足于"性",利用其联络天人的特殊位格纠偏王学流弊,同时又致力于打通理学与心学两者间的藩篱,表现出强烈的学理总结的特性,因而影响巨大,成一时儒学之宗。书院立教的具体形式乃是"尊经",通过经典阅读展现完整而清晰的儒家思想史,并在其中建立起先贤与后学之间直接的联络,从而切实地绍继圣学,并将个体的涵养最终引导向终极本体的有效发越。而经典又使得学者对私有性的体认经验得以通过公共性文本进行交流,形成讲习之风,并在讲习经义的基础上自觉集群结党,以弘扬天道为职志,摒除现实中的邪妄。
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关 键 词: | 东林书院 复社 尊经 结党 |
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