|
|||||
|
|
| 心灵哲学视域下的范缜“神形说”辨析 | |
| 引用本文： | 刘明海,董世龙.心灵哲学视域下的范缜“神形说”辨析[J].甘肃社会科学,2014(5). |
| 作者姓名： | 刘明海 董世龙 |
| 作者单位： | 1. 华中师范大学心灵与认知研究所,武汉,430079 2. 华中师范大学马克思主义学院,武汉,430079 |
| 基金项目： | 中央高校基本科研业务费专项资金资助项目，国家社科基金重大项目“东西方心灵哲学及其比较研究” |
| 摘 要： | 从广义心灵哲学的框架来看,南北朝时期范缜的神形说达到了中国心灵哲学比较高的阶段。范缜的心灵哲学不像某些中国学者所描述的功能主义,它暗含着唯物主义的弱同一论,更接近当代的心灵形质说。通过与西方心灵哲学的比较,范缜的心灵哲学沿袭了中国心灵哲学中的唯物主义传统,强调心灵的整体性、规范性本质,然而对他心问题和心理因果性问题没有做出详细合理的解释。 |
| 关 键 词： | 范缜 神形说 形质说 中国心灵哲学 |
| 本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录！ | |