| 孔子美学研究及其未来发展评析 |
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| 引用本文： | 张小琴. 孔子美学研究及其未来发展评析[J]. 阴山学刊, 2004, 17(5): 18-21 |
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| 作者姓名： | 张小琴 |
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| 作者单位： | 徐州师范大学法政学院 江苏徐州221116 |
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| 基金项目： | 徐州师范大学重点基金资助课题"道家与海德格尔美学思想比较研究",项目批准号为02AXW003 |
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| 摘 要： | 孔子美学研究有三种影响较大的观点。实践美学是建立在传统美学的对象性思维方式基础上的,不能适应当代美学本体论的需要;而徐复观由音乐探索孔子的艺术精神实质,未深入到个体生存的本真层面;以叶朗为代表的学者强调道家美学在中国美学思想史上的主流地位,忽略了孔子美学本体论的探索。孔子美学的未来走向,应建立新的本体论和方法论,并将其研究对象放在艺术的生活世界,从而确立孔子美学的最高境界是真善美合一的境界。
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| 关 键 词： | 孔子美学 实践本体论 真善美合一 |
| 文章编号： | 1004-1869(2004)05-0018-04 |
| 修稿时间： | 2003-12-16 |
Commentary on Confucius Aesthetics and its Prospect |
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| ZHANG Xiao-qin. Commentary on Confucius Aesthetics and its Prospect[J]. Yin Shan Academic Journal, 2004, 17(5): 18-21 |
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| Authors: | ZHANG Xiao-qin |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Confucius aesthetic practice ontology unification of genuine goodness and beauty |
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