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| 论当代美德伦理学对孔子伦理学的两种解读 | |
| 作者单位： | ;1.中共山东省委党校哲学教研部 |
| 摘 要： | 孔子伦理学是何种类型的美德伦理学取决于如何解读孔子伦理学的人性与美德。不论是幸福主义美德伦理学还是情感主义美德伦理学,都追求道德行为者的某种完满状态,都认为人性有某种结构,可根据人性的结构考察道德行为者的完满状态是什么。不同的是,幸福主义美德伦理学所主张的人性结构偏理性,将美德的基础人性进行了理性主导下的功能式解读;情感主义美德伦理学则认为人性结构重感情,将美德的基础人性解读为人性—本心—情感的模式。幸福主义美德伦理学追求的是理性主导下人生的完满,因为理性对完满的追求在任何文化和境遇中均相同。而情感主义美德伦理学追求的是情感的完满,对情感完满的追求受到文化和境遇的影响而有所不同。对孔子伦理学进行幸福主义与情感主义解读,分别会面临非美德化与非普遍化的困境。 |
| 关 键 词： | 孔子 美德 人性论 幸福主义美德伦理学 情感主义美德伦理学 规范 |
On the Two Interpretations of Confucianism Ethics in Contemporary Virtue Ethics |
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