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| 言意之辨在王弼经典诠释中的运用及其方法论意义 | |
| 作者姓名： | 暴庆刚 杨小华 |
| 作者单位： | 1. 南京大学马克思主义学院,南京,210023 2. 南京审计学院马克思主义学院,南京,211815 |
| 基金项目： | 江苏省社会科学基金青年项目“玄学的诠释学形态研究” |
| 摘 要： | 王弼对言意之辨有明确的方法意识,他总结和发展了言意之辨中的得意忘言论,并将之用于经典的诠释,从而阐发出其玄学新意:以之诠释《周易》,一扫汉代解《易》的象数传统,而开解《易》的义理一途;以之诠释《老子》,则建立了以无为本的本体论玄学体系,是对汉代宇宙生成论的超越;以之诠释《论语》,则将以无为本、崇本举末的本体思维方式融贯其中,开以玄理诠释儒家经典之先河,为儒道会通开辟蹊径.王弼以之构建起有系统的本体论玄学是言意之辨最重要的方法论意义. |
| 关 键 词： | 王弼 言意之辨 得意忘言 本体论 |