| 礼与刑:《保训》文王传“中”的两个维度 |
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| 引用本文： | 刘光胜.礼与刑:《保训》文王传“中”的两个维度[J].江汉论坛,2013(1):79-85. |
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| 作者姓名： | 刘光胜 |
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| 作者单位： | 上海师范大学人文与传播学院古籍所 |
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| 基金项目： | 上海市教委科研创新项目“清华大学藏战国竹简(壹)整理研究”(12YS048);国家社会科学基金青年项目“出土文献与《曾子》十篇比较研究”(11CZS006)的阶段性成果 |
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| 摘 要： | 清华简《保训》之"中"如果是指一种思想观念,为何上甲微能将它借来借去?如果"中"为某种实物,上甲微将"中"归还河伯之后,为何又能把它传遗子孙?学者尝试把《保训》之"中"解释为"众"或军队,可古文字中没有"中"与"众"通假的直接例证。学者将舜之"中"与上甲微之"中"内涵完全等同的做法也无法贯通《保训》文本的内在理路,《保训》文王传"中"归根结底是把国家大事托付于武王,因此对"中"不应从天文、地理、心性等角度探讨,而应从国家治理层面进行解读。舜之"中"为礼,上甲微之"中"为刑,治国时机、处理矛盾的不同决定了《保训》之"中"的不同内涵。
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| 关 键 词： | 清华简《保训》 “中” 舜 上甲微 |
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