完满、存在与幸福--莱布尼茨完满概念的形而上学解读 |
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引用本文: | 李天慧.完满、存在与幸福--莱布尼茨完满概念的形而上学解读[J].北方论丛,2015(4):119-123. |
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作者姓名: | 李天慧 |
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作者单位: | 北京师范大学哲学与社会学学院,北京,100875 |
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基金项目: | 国家社科基金项目“莱布尼茨科学与文化著作编译及研究” |
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摘 要: | 完满是莱布尼茨哲学中的重要概念,其内涵经历了从形式论到程度论的演化过程。莱布尼茨从形而上学层面和道德层面区分了两种完满。形而上学的完满是“现实性或本质的程度”,即是单子、单子间关系和可能世界存在之依据。道德的完满是指基于完满的量的规定性,上帝将之作为标准和原则运用于从无限多的可能世界中选择最好的世界。道德的完满概念既是保证上帝自由选择的内在基础,也是回答恶的相关问题的有力依据。而完满概念的最终指向是幸福,即人“永恒处在追寻新的完满的过程中”。完满概念是量的规定性与质的规定性的统一,成为莱布尼茨形而上学和自然神学的深层基础。
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关 键 词: | 莱布尼茨 完满 单子 恶 幸福 |
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