Brown Girls,White Worlds: Adolescence and the Making of Racialized Selves*

Jusquà récemment, les recherches sur les femmes venant de l'Asie du Sud portaient presque entièrement sur les immigrantes de première génération; cependant, les chercheurs commencent à explorer les différences qui existent entre les immigrantes de premiére et celles de deuxiéme génération. Ce qui reste peu clair, c'est comment l'âge, en tant que relation de puissance, se manifeste dans le contexte d'une diaspora. Par exemple, quel est l'apport de l'expérience occidentale de l'adolescence dans le processus identitaire ? l'auteure s'appuie sur le concept de Twine appeléévénement frontalier, qui s'adresse spéci‐fiquement à l'expérience de racialisation de l'adolescente. Elle se penche également sur la culture des pairs et enfin sur les families et les com‐munautés particulières pour évaluer comment celles‐ci réussissent à convaincre les jeunes filles de deuxième génération de leur exclusion permanente de la normalité. Until recently, research on South Asian women has focussed almost exclusively on the immigrant experience; however, scholars have now begun to explore the differences between immigrant and second‐generation identities. What remains unclear is how age, as a relation of power, asserts itself in diasporic contexts. For instance, how is modern Western adolescence a key period of racialized identity development? Building on Twine's concept of the “boundary event,” I analyse second‐generation South Asian girls' stories of difference making during adolescence, examining the work done by peer culture, friends and even family/community to remind girls of their racial and cultural difference.