| 摘 要： | 在改革的大潮席卷中华大地的今天,人们越来越在深入地思索:曾经给东方文化带来璀灿光芒的儒家文化,与我们今天所矢志追求的现代化是什么关系?毫无疑问,这是一种可贵的而且是必要的文化反思!何以言之?其一,作为一种社会形态的形象化说法,现代化是全方位的,即既要有经济的现代化,也要有政治和文化的现代化,它是由高度发达的经济、政治、文化这三大领域有机结构而成的.用系统的观点看问题,社会就是由这三大相互联系、相互影响的要素组织而成的整体,它们之间的相互作用规范着社会的运动和发展,也决定着社会的面貌.如果其中的某一领域出现机制欠缺,功能萎缩,或不再具有与其它领域结成适度的合谐与相互促进的关系,则势必牵制和制约其它领域的发展.因此,在我们进行经济体制改革和政治体制改革的今天,同时进行文化的反思以适应改革的需要,就绝不是可有可无的事情.其二,我国是一个在世界上有着独树一帜的传统文化的国家,在漫长的封建社会中,儒学作为国学已渗透到人们思想、行为和社会生活的各个领域,以至于今天,不论我们愿意与否,它在我们心灵中的积淀都是极为深厚的.这是个基本事实.它与现代化的经济和政治是什么关系?有什么影响?是否有需要扬弃、继承或借鉴的地方?这些都是我们建设现代化所不能回避的问题.鉴于此,从本期起,本刊特辟《儒学与现代化笔谈》专栏,为大家提供一个研讨的阵地.我们热诚地希望海内外广大专家、学者、各行各业的有识之士广开思路,各抒已见,都来关心这个问题.本专栏不尚空谈,对有独到见解且言简意赅的短文尤为欢迎.文章一般不要超过三千字.来稿请注明"儒学与现代化笔谈"字样,直寄本刊鳊辑部.
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