天道与人情：先秦儒家礼乐美学形而上之维释证——以《礼记》为中心

礼乐文化的天道本原以及天道本身的审美化特质决定了以《礼记》为核心文本所建构的先秦儒家礼乐美学必然具有一种形而上的思想维度和超越性的精神内涵。按照中国哲学体用不二的显证方式，礼乐乃是一套交通天人、兼摄圣俗的价值系统和行动规范，而礼乐此种功能的践行机制在于一种可以“上下其说”的情感。情感不仅是人间礼乐的发生原理和功能依据，它更指涉、含蕴形而上维度而与性和天道紧密相联，在此意义上，情感因能同时涵盖形上、形下之域而成为主体在礼乐世界中接连天人的精神通路，故正确理解情感在礼乐文化叙事中的思想属性和价值特质成为把握礼乐美学形而上精神的关键所在。