| 汉晋政治中的有为无为之争 |
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| 引用本文： | 张学智.汉晋政治中的有为无为之争[J].江南大学学报(人文社会科学版),2021,20(6):58-64. |
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| 作者姓名： | 张学智 |
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| 作者单位： | 北京大学哲学系,北京100691 |
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| 摘 要： | 有为与无为之争,是汉晋政治哲学的重要问题.文章通过三个方面加以说明:一,王充以黄老为先导,以"疾虚妄"为宗旨,以天道自然无为为思想武器,对汉代谶纬之学的种种神秘附加施以总攻击,以期返回到"恬淡无欲,无为无事"的本来面目.二,魏晋玄学中名教与自然的斗争.郭象在贵无与崇有基础上实现了两者的调和:身在魏阙之上,心在山林之中;游外以弘内,齐一而逍遥.一切皆自然,自然的就是必然的,必然的就是当然的.无为哲学可以起到"有为"的作用.三,东晋时鲍敬言与葛洪关于有君无君的辩论.这场政治理论交锋,反映了当时君主骄奢淫逸,大量靡费社会财富;官吏加收赋税,百姓不堪重负的社会现实.无君论幻想至德之世,实际上是表达对当时政治的不满.葛洪对它的反击,发抒了儒家政治哲学的根本观点.
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| 关 键 词： | 谶纬之学 王充 魏晋玄学 郭象 无君论 葛洪 |
The Dispute over"Action"and"Inaction"in the Politics of Han and Jin Dynasties |
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| ZHANG Xue-zhi.The Dispute over"Action"and"Inaction"in the Politics of Han and Jin Dynasties[J].Journal of Southern Yangtze University:Humanities & Social Sciences Edition,2021,20(6):58-64. |
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| Authors: | ZHANG Xue-zhi |
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