| 中国古代小说批评中的"依经"论辩 |
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| 引用本文： | 李桂奎.中国古代小说批评中的"依经"论辩[J].暨南学报,2021,43(7):25-33. |
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| 作者姓名： | 李桂奎 |
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| 作者单位： | 山东大学文艺美学研究中心 |
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| 摘 要： | 中国古代小说批评看似纷繁杂乱,但只要加以梳理,也能化零为整.其中,围绕小说功能与价值的"依经"论辩,即可自成谱系.一方面,针对某些道学家关于小说"淫邪""低俗"等"不经"之论,小说批评者常依据"皆以情教"的《六经》,辩护小说写男女之情属于"正经""雅道".另一方面,针对某些按照史学家"信实"原则对小说"虚妄诞幻"的指责,小说批评者常"依经"予以辩驳,强调小说叙事写人合乎情理.最终,为调节相持不下的"经"与"不经"之辩,古代小说批评者常依据《周易》以来的"阴阳双构""相反相成"等经学思维,推演出以"奇正相生"为主调的"雅俗共赏""庄谐相映"等系列辩证话语.
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| 关 键 词： | 小说批评 依经立义 论辩 凭空造谎 奇正相生 谱系建构 |
The Debate of"Based on Scriptures"in the Criticism of Ancient Chinese Novels |
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| LI Guikui.The Debate of"Based on Scriptures"in the Criticism of Ancient Chinese Novels[J].Journal of Jinan University,2021,43(7):25-33. |
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| Authors: | LI Guikui |
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| Keywords: | |
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