释"意象"(上)--中国诗学的生命形态论 |
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引用本文: | 陈伯海.释"意象"(上)--中国诗学的生命形态论[J].社会科学,2005(9):163-169. |
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作者姓名: | 陈伯海 |
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作者单位: | 上海社会科学院文学所 |
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摘 要: | 中国诗学传统中的"意象"范畴导源于先秦两汉时期的玄理之"象"与人文之"象",经六朝挚虞、陆机、刘勰诸人的努力转变为文学审美意象,至唐代更演化出诗歌"兴象"."意象"作为审美者意匠经营之"象",是"心物交感"的产物,其生成途径有"寓目辄书"和"假象见意"两大类型,构造原则当为"意与象合"."兴象"则更强调情意对物象的超越,即由"象内"向着"象外"境界的拓展.从"情志"到"意象"再到"象外之象"(意境),形成诗歌创作活动的生命流程,"意象"实居于这一流程的中端.意象问题成为中西诗学的一个交会点,但我们民族视意象为"天人合一"理念下的诗性生命本体,同西方人的艺象观之间又有许多实质性的差异,可供比照与相互补充.
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关 键 词: | 意象 立象尽意 兴在象外 诗性生命本体 |
文章编号: | 0257-5833(2005)09-0163-07 |
修稿时间: | 2005年6月29日 |
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