| 《聊斋志异》灾荒瘟疫描写的印度渊源及文化意义 |
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| 引用本文： | 王立. 《聊斋志异》灾荒瘟疫描写的印度渊源及文化意义[J]. 山西大学学报(哲学社会科学版), 2007, 30(3): 72-79 |
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| 作者姓名： | 王立 |
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| 作者单位： | 大连大学,语言文学研究所,辽宁,大连,116622 |
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| 摘 要： | 《聊斋志异》对危害人类的灾荒与瘟疫,显示了异乎寻常的关心。蒲松龄写二牛相斗,为水灾象征和预兆,是李冰故事的一个变型或日简化,受印度牛崇拜影响。牛瘟描写,显示了蒲松龄博济众生的同情心。疫鬼认识,还与古代中医学的诊断术有关。疫鬼貌丑,体现了人的恐惧和厌恶。佛经描写瘟疫由外而来的思想,对于中国瘟疫天降、瘟神传播的思路是有启发的。印度早灾来自人世冤狱的信奉,对中国故事的伦理性质,以及人间善恶影响灾害、瘟疫使者的思路．也有促进。瘟疫及疗救方法,也启《聊斋志异》之先。
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| 关 键 词： | 《聊斋志异》 灾荒瘟疫 佛经母题 印度文化 中外影响 |
| 文章编号： | 1000-5935(2007)03-0072-08 |
| 修稿时间： | 2007-03-15 |
The India Source and Cultural Meaning of the Disaster and Pestilence Description in Liao Zhai Zhi Yi |
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| WANG Li. The India Source and Cultural Meaning of the Disaster and Pestilence Description in Liao Zhai Zhi Yi[J]. Journal of Shanxi University(Philosophy and Social Sciences Edition), 2007, 30(3): 72-79 |
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| Authors: | WANG Li |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Liao Zhai Zhi Yi the disaster and pestilence the sutra motif the Indian culture influence on China and foreign countries |
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