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| 大厦之材,本出幽谷——早期禅宗兴盛之路探究 | |
| 引用本文： | 孙,劲,松.大厦之材,本出幽谷——早期禅宗兴盛之路探究[J].湖南大学学报(社会科学版),2021(2):23-29. |
| 作者姓名： | 孙 劲 松 |
| 作者单位： | (武汉大学 国学院，湖北 武汉 430072） |
| 摘 要： | 佛教传入中国以后，历代帝王对佛教在扶植与限制之间游走，从慰藉心灵、安定民心的角度，需要发展与扶植佛教；而佛教得到扶植以后，又会吸纳人口、聚集钱财、滋生腐败，政府从维护国家税赋、把握财富控制权等角度会限制乃至打击佛教。帝王的个人偏好又会让扶植或者限制变得难以琢磨。从达摩来华到唐宣宗恢复佛教，禅宗经过三百余年发展，成为中国佛教的主流，主要原因在于禅宗贯彻达摩 “功德黑暗、常相随逐”的告诫，与封建帝王、权势富贵保持距离。正如五祖弘忍所言：“大厦之材,本出幽谷,不向人间有也。以远离人故,不被刀斧损斫。” |
| 关 键 词： | 早期禅宗 兴盛 探究 |
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