| 王夫之对传统忠孝伦理下君臣关系的消解与重构 |
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| 引用本文： | 何小英,高卓亚.王夫之对传统忠孝伦理下君臣关系的消解与重构[J].南华大学学报(社会科学版),2022(1):32-37. |
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| 作者姓名： | 何小英 高卓亚 |
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| 作者单位： | 南华大学 马克思主义学院,湖南 衡阳 421000 |
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| 基金项目： | 校级国社科培育科研项目“中国传统武术文化中的哲学思想和现代价值研究”资助(编号: 2018XZX24) |
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| 摘 要： | 建立在家族制农业经济组织基础上的中国古代君主专制主义的政治上层建筑和意识形态,是父权家长制和家族伦理的扩大和延伸。王夫之摒弃以君主为核心的私忠,重新构建以国家、民族为前提的公忠,从而动摇了君主家天下的伦理基础,而且提出“家国殊等”“环相而治”“虚君共和”的新型君臣伦理形态。王夫之将政治从传统伦理中剥离,成为中国古代伦理政治观转变的标志性人物。
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| 关 键 词： | 王夫之 君臣 公忠 |
| 收稿时间： | 2021/10/18 0:00:00 |
Wang Fuzhi's Digestion and Construction of the Relationship Between Kings and Ministers Under the Traditional Ethics of Loyalty and Filial Piety |
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| HE Xiao-ying,GAO Zhuo-ya.Wang Fuzhi's Digestion and Construction of the Relationship Between Kings and Ministers Under the Traditional Ethics of Loyalty and Filial Piety[J].Journal of Nanhua University(Social Science Edition),2022(1):32-37. |
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| Authors: | HE Xiao-ying GAO Zhuo-ya |
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| Institution: | University of South China, Hengyang 421000, China |
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