论康德的内部刺激与经验自我 |
| |
引用本文: | 刘艳.论康德的内部刺激与经验自我[J].理论界,2019(9). |
| |
作者姓名: | 刘艳 |
| |
作者单位: | 南开大学哲学院 |
| |
摘 要: | 在康德那里,"外部刺激"与其说是心灵与外部世界的本源碰撞,不如说是两者的原初分离。这一原初的分离是一切感性杂多的来源,由此成为一切认识的开端。而心灵的"内部刺激"则旨在说明自我感觉和自我认识的可能性、必然性。这种自我刺激具有两个层次:在内感官层面,心灵凭借对外部杂多的完全时间化而形成了自我感觉;在先验统觉的层面,一切内部的有关自我的表象通过知性的联结而形成自我认识。自我认识是一种对自我的经验建构,必须经由自我刺激。自我刺激的必然性表明了自我表象与外部世界表象相同的"被给予性",也表明了自我认识与外部对象认识相同的"非理智直观性"。据此,主体"不能不"对自身而言是一个直观的和内知觉的客体。
|
关 键 词: | 刺激 经验自我 内感官 先验统觉 |
本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录! |
|