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| 人神斗争:文化英雄的悲剧──《大雅·生民》新解 | |
| 引用本文： | 王钟陵.人神斗争:文化英雄的悲剧──《大雅·生民》新解[J].求是学刊,1996(1). |
| 作者姓名： | 王钟陵 |
| 作者单位： | 苏州大学中文系!教授 |
| 摘 要： | 人与自然的严峻对立，构成了中国神话英雄悲剧精神的一个底色，但人与自然的对立又是同人与人之间的斗争纠结着的。神农形象所反映的时代是农业初创期，持生维艰，人类内部的矛盾似乎还潜伏着。到农业获得发展以后，这种矛盾就步步趋紧了，这在后稷之时即有了表现。由此而兴起了一个伟大的神话主题——人神斗争。周民族是一个农业民族，其始祖后稷以教稼著称。“弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种麻菽，麻菽美。及为成人，遂好耕农。相地之宜，宜谷者稼穑焉。民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利。有功。帝舜日：‘弃，黎民始… |
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