哲学直觉的证据地位——认知科学是否有一席之地 |
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引用本文: | 阿尔文·戈德曼,杨修志.哲学直觉的证据地位——认知科学是否有一席之地[J].厦门大学学报(哲学社会科学版),2014(5). |
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作者姓名: | 阿尔文·戈德曼 杨修志 |
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作者单位: | 罗格斯大学哲学系,美国新泽西州 |
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摘 要: | 20世纪中叶的心理学研究降低了目击证言证据的分量和强度,实验哲学家通过在受控制的环境系统中测试受访者,同样找到了质疑直觉状态作为可靠证据来源的理由,而一些传统主义者却否认认知科学能够质疑哲学直觉判断的可靠性。我们不应该急于对哲学直觉的错误成分做出最终的判断。一方面,在个人认知的分类形成过程中,还有许多研究需要去实施;另一方面,根据孔多赛的"陪审团定理",一旦我们意识到哲学需要利用群体共同发生的直觉,那么就可以大幅提高直觉方法在哲学上的证据价值。
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关 键 词: | 直觉 认知科学 证据 |
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