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| 陈望道的《修辞学发凡》对“修辞立其诚”的理解——兼评王希杰与霍四通的争论 | |
| 引用本文： | 肖书文.陈望道的《修辞学发凡》对“修辞立其诚”的理解——兼评王希杰与霍四通的争论[J].东南大学学报(哲学社会科学版),2012,14(4):73-78,127. |
| 作者姓名： | 肖书文 |
| 作者单位： | 华中科技大学外国语学院,湖北武汉,430074 |
| 基金项目： | 教育部人文社会科学研究项目 |
| 摘 要： | 王希杰对霍四通的批评未击中要害,霍的要害是混淆了事实判断和价值判断。陈望道《修辞学发凡》并未抛弃和忽视"修辞立其诚"原则,而是在引论中表明他处处都贯通着这一原则,如他把修辞定义为"调整语辞使达意传情能够适切的一种努力",修辞要"以‘意与言会,言随意遣’为极致",并认为"修辞以适应题旨情境为第一义",这都是"修辞立其诚"的体现。但他并没有自觉地意识到这一点,而且在多处地方用西方的修辞理论遮蔽了自己的真正立场,导致了一些文化错位。 |
| 关 键 词： | 陈望道 “修辞立其诚” 调整语辞 适应题旨情境 |
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