| 论"一体之仁"与"爱的共同体"——儒学与情感现象学的比较 |
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| 引用本文： | 黄玉顺.论"一体之仁"与"爱的共同体"——儒学与情感现象学的比较[J].社会科学研究,2007(6):127-133. |
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| 作者姓名： | 黄玉顺 |
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| 作者单位： | 四川大学哲学系,四川,成都,610064 |
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| 基金项目： | 四川省社会科学规划项目 |
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| 摘 要： | 阳明通过对《大学》的阐释,揭示出儒学"一体之仁"的观念。这与舍勒的"爱的共同体"观念之间存在着比较的可能:明德的本源性与爱的人格性;亲民的差等性与爱的等级性;至善的一体性与爱的共同体。阳明这种"一体之仁"的观念是一种形而上学的观念,却源于孔孟的一种本源的生活情感观念:仁爱首先并非形而下的道德情感,或者形而上的人性本体,而是先行于这一切的生活亦即存在的情感显现。
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| 关 键 词： | 儒学 现象学 一体之仁 爱的共同体 |
| 文章编号： | 1000-4769(2007)06-0127-07 |
On Confucian Whole Benevolence and Scheler's Community of Love |
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| Huang Yushun.On Confucian Whole Benevolence and Scheler''''s Community of Love[J].Social Science Research,2007(6):127-133. |
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| Authors: | Huang Yushun |
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