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| 儒家哲学的理想境界及其现代意义 | |
| 引用本文： | 阎周秦.儒家哲学的理想境界及其现代意义[J].人文杂志,1998(4). |
| 作者姓名： | 阎周秦 |
| 作者单位： | 桂林电子工业学院社科部!541004 |
| 摘 要： | 理想境界是人生终极的、最高的追求。苟子将其描述为“圣”、“王”两尽的境界。“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也。两尽者，足以为天下极臭。”（《苟子·解蔽》）在苟子看来，个人道德修养的极至，就是“圣”。但仅实现这一方面，还不能说就是达到人生的最高境界，在个体的外在行为上，还必须达到‘王”的境界，即实现和儒家哲学所摒弃的霸道政治相对立的王道政治。人生的理想境界应该是做到“圣”、“王”而尽，实现内圣外王。这样，才可以称得上是“天下极”了。儒家哲学从孔孟苟到宋明新儒家，直到明清之际的实学，尽管其间学派林… |
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