中国古代叙事文学大团圆结局的文化意蕴 |
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引用本文: | 潘东明.中国古代叙事文学大团圆结局的文化意蕴[J].淮北煤炭师范学院学报(社会科学版),2003,24(2):166-166. |
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作者姓名: | 潘东明 |
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作者单位: | 淮北市第一中学 安徽淮北235000 |
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摘 要: | 大团圆式的结局是中国古代叙事文学比较普遍的现象。胡适在《文学进化观念与戏剧改良》中曾说:“中国文学最缺乏的是悲剧的观点。无论是小说,是戏剧,总是一个美满的团圆。”叙事文学大团圆的结局,在唐代已近成风气,再至宋元明清,繁荣空前。大团圆结局的作品,一般都是先悲后喜,以喜悦欢乐的气氛冲淡或消除作品的压抑悲愤的氛围。作品中的正面人物,往往是历经磨难而终得到令人安慰的结局,反面人物在猖獗横行之后,遭到应有的惩罚,即好人得好报,恶人遭恶报。这是调和主义在文学上的运用。这种“调和”的特性与中国古代哲学思想“阴阳五行说”和…
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关 键 词: | 中国 古代叙事文学 文化意蕴 大团圆结局 阴阳五行说 文学观 审美 |
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