略论中国早期文明中的“神”观念及其政治知识化 |
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引用本文: | 张树平.略论中国早期文明中的“神”观念及其政治知识化[J].东岳论丛,2012,33(6):68-75. |
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作者姓名: | 张树平 |
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作者单位: | 上海社会科学院政治学与公共管理研究所,上海,200020 |
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摘 要: | 从文明进展的角度来说,“神”的发现是先民观念世界中的重大突破;从政治知识发展的角度来说,“神”观念的出场具有重要的政治知识意义.族群生活形态与“神灵世界”相互交织、相与为用,族群生活及其进展推进了“神”观念之发展及其成熟化.“神灵世界”的成熟化,从其知识后果来说,即意味着“神系政治知识”之逐步确立.“神系政治知识”展开为四个方面,即“想象的共同体”之建立、“神”与“人”之间的非对立形态、“神”与“人”之间确定而不均衡之联系、“神系”与“权力”观念的相互发明.“神系政治知识”的独特内涵与气质形态,深刻影响了中国早期政治知识的后续发展.
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关 键 词: | 神 族群 神系政治知识 中国早期文明 早期政治 |
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