董仲舒“大一统”理论与“中国式”国家治理

“大一统”作为一个术语出现，肇始于《春秋公羊传》对“元年春王正月”的诠释。董仲舒以改正朔为契机，通过“大一统”理论重塑政治的合法性、重组儒学的价值观、重构社会秩序，不仅论证了汉帝国的受天命承正统，还逐渐使儒家的道德律令成为国家与民众认可的“礼仪标识”,促成了中国社会超稳定结构的形成，为后世开创了治国理政的典范。从“夷夏之辨”到“夷夏若一”,公羊经师根据时代之变对相关理论进行了损益阐释，而王朝的更迭则使“大一统”成为政治生活的重要一环，并不断拓展到了信仰世界、社会治理、文化认同等领域，实现了中央对地方的整合。这既保证了中国的持续一统，亦体现了“和而不同”“华夷一统”“多元一体”等治理特点。