| 试析先秦儒家对礼的合法性基础的重构 |
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| 引用本文： | 都兰军.试析先秦儒家对礼的合法性基础的重构[J].武汉大学学报：哲学社会科学版,2005,58(3):329-333. |
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| 作者姓名： | 都兰军 |
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| 作者单位： | 武汉大学,哲学学院,湖北,武汉,430072 |
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| 摘 要： | 孔子从本质论出发,把仁作为礼的合法性基础,认为仁是人的本质,礼是仁的表象,试图解决礼的自觉性问题,突出礼的道德属性。孟子从生成论出发,把心作为礼的合法性基础,认为礼是心的扩充,试图解决礼的知行问题,突出礼的主动性。荀子从目的论出发,把善作为礼的合法性基础,礼既是实现善的手段,也是最高的善,他试图解决礼的权威性和强制性问题,突出礼是一种等级原则。
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| 关 键 词： | 先秦儒家 礼的合法性基础 |
| 文章编号： | 1672-7320(2005)03-0329-05 |
| 修稿时间： | 2004年9月15日 |
Pre-Qin's Confucianism Reconstructing Legitimacy Foundation on the Rite |
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| DU Lan-jun.Pre-Qin''''s Confucianism Reconstructing Legitimacy Foundation on the Rite[J].Wuhan University Journal (Social Sciences),2005,58(3):329-333. |
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| Authors: | DU Lan-jun |
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