试论先秦声教文化与六诗之教 |
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引用本文: | 徐丽鹃,赵,苗.试论先秦声教文化与六诗之教[J].江西社会科学,2014(2):114-117. |
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作者姓名: | 徐丽鹃 赵 苗 |
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作者单位: | ;1.江西师范大学文学院;2.江西师范大学初等教育学院;3.江西师范大学教务处 |
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摘 要: | 艺术的发展离不开人的感觉器官,口传声教是中国早期乐舞传播的重要现象,声音在早期社会不仅是构成性情教育的重要途径,还具有神秘的宗教力量和政教功能。"六诗"作为最初上古祭歌形态,是原始宗教信仰文化的载体和沟通天地、神人的媒介,属于象征性的仪式声音符号。六诗孕育着丰富的象征意味,并逐渐浸染上伦理化的德音色彩,使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落,以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后,六诗只能言义而不知声,"六义"说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
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关 键 词: | 声教 六诗 巫瞽 周礼 |
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