先秦“神”观念演变的三个阶段 |
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引用本文: | 翟奎凤.先秦“神”观念演变的三个阶段[J].社会科学研究,2014(2):129-135. |
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作者姓名: | 翟奎凤 |
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作者单位: | 山东大学儒学高等研究院 |
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摘 要: | “神”是中国哲学的重要范畴,在先秦“神”先后经历了作为外在灵异的神(鬼神)、作为变化妙道的神(神化),和作为内在主体的神(心神)三个阶段的演变,这是“神”在后来整个中国文化中最为重要的三个义项,其共同特征有灵妙性、不测性、整体性、精一性、纯粹性、贯通性、主宰性和光明性等等,其演变的趋势是逐步理性化、内在化、主体化。从信仰和安身立命的价值关怀来看,中国文化中非常丰富的关于“神”的讨论仍有着重要理论价值和现实意义,由此,我们可以尝试构建出一套不同于西方的、具有中国文化特色的人文“神”学。
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关 键 词: | 先秦 鬼神 神化 精神 人文神学 |
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